https://popups.uliege.be/0774-7136/index.php?id=2064 Entrées d’index fr 0 https://popups.uliege.be/0774-7136/index.php?id=2059 Cet article examine la manière dont Soy Cuba (Kalatozov, 1964) articule dispositif filmique, matérialité et politique autour d’une intuition centrale : dans ce film, la nature n’est pas le référent que l’image enregistrerait passivement, mais la matière à partir de laquelle le cinéma produit ses propres conditions de visibilité et d’audibilité. À travers les notions d’« image flottante » et de « parole flottante » – cette dernière empruntée à Jacques Rancière et déplacée au contact de la matière filmique –, l’article montre que le soulèvement collectif n’est pas représenté dans le film, mais produit, le temps d’une projection, comme effet sensible d’un dispositif cinématographique qui fait de l’histoire naturelle et de l’histoire humaine une seule et même image. This article examines how Soy Cuba (Kalatozov, 1964) links cinematic apparatus, materiality and politics around a central intuition: in this film, nature is not the referent that the image passively records, but the matter from which cinema produces its own conditions of visibility and audibility. Through the notions of “floating image” and “floating speech”—the latter borrowed from Jacques Rancière and displaced through contact with filmic matter—the article argues that the collective subject is not represented in the film, but produced, for the duration of a screening, as the sensible effect of a cinematic apparatus that makes natural history and human history into one and the same image. lun., 27 avril 2026 18:20:47 +0200 mar., 28 avril 2026 13:25:08 +0200 https://popups.uliege.be/0774-7136/index.php?id=2059